|
|
|
Charte d'éthique et de civilité
commune aux usagers de l'internet
"Le pouvoir croissant dont l'homme
dispose crée le devoir croissant d'en user pour le bien"
René CASSIN (26 septembre 1968, déclaration
au Conseil de l'Europe)"
Ministère français de l'Éducation
nationale et de la Recherche
(Délégation aux usages de l'internet)
Académie internationale des droits de l'Homme
SE REFERANT à la Déclaration universelle des droits
de l'Homme de 1948 (art. 19), et s'inscrivant dans le cadre de la
Décennie des Nations unies pour l'éducation aux droits
de l'Homme (1995-2005),
RENDANT HOMMAGE à la pertinence et à l'utilité
du Code de bonne conduite formulé en 1995 et connu sous le nom
de Nétiquette,
REPONDANT aux orientations de la Déclaration de principes
et du Plan d'action des Nations unies, adoptées à
l'occasion du Sommet mondial sur la société de l'information
(Genève 2003) - lesquelles mettent l'accent sur la nécessité
de promouvoir les " dimensions éthiques de la société
de l'information ",
LES PARTIES PRENANTES à la présente Charte,
CONSTATANT
- que, à l'instar de tout autre média, l'internet constitue,
tout au long de la vie, un moyen permanent de développement de
la personne humaine, à la fois psychologique, éthique
et social,
- que, grâce à lui, tout individu, considéré
à la fois comme émetteur et récepteur, peut donner
à ses initiatives une dimension immédiatement universelle,
- que, en raison de l'effacement des distances, du temps et des barrières
interindividuelles, le réseau incite tout individu à se
conduire selon une éthique des droits de l'Homme universellement
applicable ;
CONSCIENTES CEPENDANT de l'utilisation croissante de la Toile
à des fins illicites et de l'apparition de multiples dangers
auxquels sont exposées les populations les plus vulnérables,
comme par exemple :
- l'exploitation sexuelle des enfants,
- la mise en place de réseaux criminels, en particulier terroristes,
- l'incitation à la haine raciale, la délation, la diffamation,
- les atteintes à la vie privée et la numérisation
des individus,
- l'aggravation paradoxale de l'isolement et de la solitude des individus,
- le pillage des données et des uvres,
- la corruption et les malversations commerciales,
- la diffusion de virus et de messages indésirables,
- l'uniformisation des identités et des cultures,
- l'augmentation de la fracture numérique nord-sud entre pays
industrialisés et pays en cours de développement ;
MAIS SE FELICITANT de l'existence, aux plans public et privé,
de certaines initiatives positives d'auto-régulation et d'un
certain effort d'adaptation des lois en vigueur et de respect des droits
fondamentaux (y compris des droits d'auteur et de propriété
intellectuelle) ;
SOUHAITENT que l'ensemble des internautes, publics ou privés,
se donnent comme objectif de mettre réellement
le réseau au service du développement humain, et pour
cela :
- d'instaurer sur la Toile un climat de confiance généralisé,
permettant à nouveau à l'individu de jouer son rôle
au sein de la collectivité,
- d'uvrer pour que l'internet ne constitue pas une juxtaposition
d'égoïsmes mais au contraire un lieu universel de débat
favorisant l'édification d'une véritable société
civile internationale,
- d'instaurer un dialogue authentique entre les peuples, les
cultures et les religions, destiné à l'amélioration
de la compréhension mutuelle,
- de contribuer à la constitution d'une uvre commune
par l'apprentissage de la coopération universelle,
- d'aider le plus grand nombre, et en particulier les jeunes, à
accéder de façon permanente aux informations nécessaires
à leur développement personnel - y compris au moyen de
mesures d'ordre économique,
- de soutenir toute initiative locale, au Nord comme au Sud,
de nature à favoriser un égal accès aux savoirs
et aux informations.
Afin d'atteindre ces objectifs, LES PARTIES PRENANTES
ESTIMENT nécessaire de rappeler quelques principes,
que tous les internautes, publics ou privés, doivent être
amenés à mettre en uvre,
- en prenant conscience que l'humanité solidaire ne saurait
se développer que si chacun de ses membres se développe,
- en veillant à ce que l'utilisation de l'internet s'effectue
dans le respect absolu de la dignité humaine, sans aucune discrimination
d'aucune sorte,
- en respectant les lois en vigueur - pour autant qu'elles respectent
elles-mêmes les principes sur lesquels se fondent les droits de
l'Homme,
- en appliquant avec sincérité les valeurs traditionnelles
d'honnêteté, de courtoisie, de politesse, de civilité,
de loyauté, de droiture, de confidentialité, qui constituent
les bases de la civilisation humaine,
- en se conformant, compte tenu le cas échéant de leurs
obligations de réserve, aux principes exposés dans la
présente Charte - qu'ils soient simples particuliers,
professionnels ou employés des services publics,
PROPOSENT que soient prises, par la communauté humaine,
un certain nombre de mesures, comme :
- l'organisation de formations à la maîtrise et
à l'éthique des technologies de l'information et de la
communication,
- la mise en place de coopérations transnationales solidaires,
destinées à réduire la fracture du numérique,
- la création d'un Comité international d'éthique
pour l'utilisation de l'internet
et ADOPTENT les articles suivants :
Article 1er
Tous les individus, sans discrimination, peuvent se prévaloir de
l'ensemble des dispositions proclamées dans la présente
Charte.
Article 2
L'accès au numérique est un droit fondamental, universel
et intangible.
Article 3
Tout Homme a le droit de se protéger contre le numérique,
sous réserve des dispositions prévues par la Loi.
Article 4
Les usagers du numérique doivent, en toutes circonstances, respecter
l'identité, la liberté d'expression et le droit à
la vie privée de tout individu.
Article 5
Le libre accès depuis tout lieu au numérique et le principe
de l'anonymat doivent être partout reconnus et respectés.
Article 6
Le numérique ne doit pas être un vecteur de discrimination,
d'incitation à la haine, ou d'actes attentatoires à l'intégrité
et à la dignité de la personne humaine.
Article 7
Le numérique est au service des principes de solidarité
entre les individus et d'entraide entre les peuples.
|
|